朱敦儒范冰冰 女同,字希真,号岩壑,又称“伊水老东说念主”、“洛川先生”,洛阳东说念主(今河南省洛阳市东说念主)。朱敦儒年青时以自大自许,曾被两次举荐为学官而不出仕。
黄色小电影绍兴二年(1132年),53岁的朱敦儒被推选给朝廷,说他有经世的才气。宋高宗下诏任他为右迪功郎,并命肇庆府(今广东肇庆)督促他赴临安任职。朱敦儒不愿任命,在亲一又的劝说下,才应诏前行。
到临安后,被赐进士树立,授布告省正字,随后兼兵部郎官,迁两浙东路(今浙江)提点刑狱。其后因右谏议医师汪勃而致仕,晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。后居于嘉禾(今浙江嘉兴),于二十九年病逝。
朱敦儒工诗词及乐府,尤以词的创作建树最高。他的词风左证东说念主生资格主要分三个阶段,即早年的浓清秀巧,中年的意气高涨,闲居后的婉明清畅。
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《临江仙·堪笑一场倒置梦》是朱敦儒晚年的作品。朱敦儒正本有抗金报国的志向,但他意外于宦途,曾屡次授官不受。后因秦桧欲令他教其子秦嬉作念诗,先用敦儒之子为删定官,继而又任敦儒为鸿胪寺少卿。敦儒因爱子,又畏避窜逐,不敢不受。
专门从事卖国求荣行径的大奸贼秦桧,庶民对之当然是敢怒而不谏言;但当看到正本以自大自许的朱敦儒真是跟他混在沿途时,不觉就大为大怒了。
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那时四川有个名叫武横的念书东说念主,针对朱那时所写的词作,遂挑升写了一首诗赐与反讽说念:少室山东说念主久挂冠,不知何事到长安?如今纵插梅花醉,随机贵爵着眼看!
关于武横的反讽,朱敦儒当然是终点厄运,后虽有高宗为之辟谣、排解。但朱敦儒内心的哀伤却无法赢得消释。于是早已看破尘凡的他便填写了这首《临江仙》词,来排遣他我方这段遭受。
《临江仙》宋·朱敦儒
堪笑一场倒置梦,元来恰似浮云。
尘劳何事最相亲。今朝忙到夜,过腊又逢春。
活水滚滚无住处,飞光忽忽西千里。
世间谁是百年东说念主。个中须著眼,认取自家身。
朱敦儒这首《临江仙》宛如一位智者的喟叹,以高深的东说念主生感悟和洗练的笔墨,说念尽了对尘世糊口的知悉与念念索。全词填塞着一种英俊开朗的气味,引颈读者一同探寻生命的说念理。
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“堪笑一场倒置梦,元来恰似浮云”
开篇词东说念主以一种自嘲的口气,将东说念主生比作一场乖张不经的倒置梦,而这如梦的东说念主生到头来不外如浮云般空子虚善。
“堪笑”二字尽显词东说念主对过往握着追求的不屑与释然,“浮云”的比方活泼形象地形容出东说念主生的缥缈无常,稍纵则逝,奠定了全词看淡尘世的基调。
“尘劳何事最相亲。今朝忙到夜,过腊又逢春”
接下来词东说念主将笔触转向对日常尘世糊口的形容。词东说念主发出疑问:在这劳碌奔跑的尘世中,究竟什么才是与我方最亲近的呢?
随后又给出了谜底,东说念主们逐日从早到晚清苦不休,一年又一年在岁月的流转中渡过,腊月刚走完春天就到来了,如斯周而复始,却长期在尘劳中盘桓。
这几句词看似常常无奇,却深远地揭示了众东说念主在平凡事务中盲目清苦、迷失自我的景况,激发读者对自己糊口景况的反念念。
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“滚滚活水无住处,飞光忽向西千里”
下阕田地更为精深,作风愈发深千里。“滚滚活水”记号着时光的冷凌弃荏苒,没顷刻刻的停留的说念理。
“飞光忽向西千里”则形象地形容出光阴如飞,太阳飞速西落的形貌,极言时光消释之快。这两句通过对当然形貌的描写,将概括的时辰成见具象化,让读者清澈地感受到时光急促、生命顷刻的进攻感。
“世间谁是百年东说念主。个中须着眼,认取自家身”
扫尾三句词东说念主在感叹时光易逝后,进一步发出对东说念主生的终极追问:在这世间又有谁大要活到百岁呢?
既然生命如驷之过隙,那么东说念主们就应该在这有限的东说念主生中“着眼”,即经心去念念考、去清醒,认清着实的自我。
“认取自家身”一句点明主旨,号召东说念主们不要被尘世的扰乱所引诱,要转头原意找到生命的着实说念理方位。
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从艺术特点来看,这首词言语哄骗质朴当然,晓畅显明,莫得刻意的雕刻印迹,却能以浅易的言语传达深远的哲理,具有很强的感染力和启发性。
词东说念主哄骗比方、记号等多种推崇手法,如将东说念主生比作梦、浮云,将时光比作活水,使概括的心思和成见变得具体可感。词中通过对日常糊口场景和当然景不雅的描写,层层递进地激发东说念主们对东说念主生的念念考。
朱敦儒的这首《临江仙》不单是是一首词,更是一份开启东说念主生聪惠的指南。它指示着东说念主们在纷纭复杂的清苦社会中,要频繁停驻急促的脚步,凝视我方的内心和过往,不要在追赶名利的说念路上迷失自我。
要防卫有限的时光,去追寻性射中着实有价值的东西。这种卓著时空的东说念主生感悟,于今仍能给予咱们无穷的启示。
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