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爱新觉罗・弘旿（1743-1811），手脚康熙大帝之孙，不仅领受了皇族血脉，更在艺术领域绽放出专有明后，尤以山水画造诣颇深，其作品阵容恢宏，号称清代绘制艺术的瑰宝。

弘旿师承清代画家董邦达，又远溯董源、黄公望等宋元各人之精髓，酿成了独树一帜的立场。他的山水画文字秀润精良，善用细皴密擦之法，描摹出林麓滃郁华滋之态，尽显深厚功力。构图上，或取平阔舒朗之境，或造高远深幽之势，头绪繁复却不失治安，于弘大处见精密，于恢弘中含端淑。如《元春集万》山水册（现藏台北故宫博物院），共八开，每开齐绘春日胜景，从 “万玉开韶” 的飘逸到 “万林新绿” 的盼望，以精妙布局展现当然之壮阔，笔力精谨而颜色崭新，将春日山水的高贵气候渲染得长篇大论，足见其艺术联想力与推崇力。

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弘旿的画作绝非仅对山水的简单摹写，更融入对当然与东说念主文的久了念念考。他以笔为媒，传递出对天地大好意思之敬畏，笔下的高山活水、苍松翠柏，齐蕴含着 “天东说念主合一” 的形而上学田地。无论是重山高山的巍峨，仍是溪流霏霏的灵动，齐在他的勾画皴染中化为阵容磅礴的画卷，既具视觉冲击力，又引东说念主遐念念，让不雅者于画中晓悟六合之无边、当然之神奇。

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手脚诗字画 “三绝” 之才，弘旿将体裁训诲与艺术感悟融入绘制，使其作品兼具形势之好意思与内涵之深。他的山水画不仅是清代宗室艺术审好意思之典范，更成为预计传统绘制武艺与文化精神的伏击载体，在历史长河中精通着专有明后，让后世得以透过文字，触摸到阿谁期间艺术与当然和会的恢宏气候。

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