公元13世纪，在黔中地面的奇绝山水之间，一座名为“顺元城”的城池看成镇守西南的军事重镇崭露头角。七百余年间，这座城以山水为骨架，滋长出源源而来的文脉，果决转换为一座面积8043平时公里，会聚640万东说念主（已毕2023年）的山水雄城——
贵 阳
山水相依的贵阳市区全景。
伸开剩余96%影相/吴学文 制图/鱼一条
贵阳东说念主文之基础，起初在于贵阳依托山水的枢要区位。诚如明末清初的地舆学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中所言，“贵阳犹东说念主之有胸腹也”。贵州为“西南之奥区”，贵州高原四大山脉聚于黔中，托出接巴蜀、联湖广、通云南，定西南的贵阳。以贵阳为核心缔造贵州行省，正成为明初数十万雄兵“调北征南”，拖拉西南边域，铸就家国结伴的要害一笔。
贵阳东说念主文之能源，在于敢为想想前锋。1508年王阳明赴贬龙场（今贵阳市修文县龙场镇），龙场悟说念，草创阳明心学，贵阳传闻念，始论“知行合一”，刮起一场影响后世中国乃至世界五百年的 “想想风暴”，也令贵阳成为中国传统文化想想史上一座挺拔的高地。
远眺贵阳市修文县中国阳明文化园。
影相/陆宇堃
贵阳七百年文脉源源而来，城市文化包容四方。明清近代以来，贵阳以千余进士，近两百举东说念主的英才领军贵州，又有李端棻、张之洞等东说念主物走出贵阳，在“百年未有之大变局”里蛊惑中国近代文教；抗战时期，贵阳看成西南障蔽，中国大后方重镇，广纳寰宇来客，东说念主文光耀西南。本日之贵阳，更在贵安新区率先确立大数据产业，建设“中国数谷”，以“云上贵州”的宽敞博大，放眼东说念主类将来。
不雅山湖区的“夜贵阳”。
影相/陈伟红
那么，贵阳从何而来？要想回答这个问题，咱们起初得走出贵阳，将眼神投向扫数贵州高原。
贵阳，贵州四大山脉托出的西南明珠
贵州，中国的平地省，西南的核心要隘。
贵阳东山电视塔。
影相/梁曾
贵州四大山脉苗岭、武陵山、大娄山与乌蒙山，共同耕种了贵州高原“西高东低，三级路子”的样貌，当它们交织于贵州中央，恰如四条盘龙，共同托起了贵州第二级“台阶”——黔中台地，而位处黔中台地枢要位置的贵阳，恰是被贵州四大山脉环绕的一颗明珠。
贵阳向东经过苗岭和武陵山区，便可进程湘黔驿说念深入华夏，向北过大娄山天阻，纵贯巴蜀，向西在飘渺乌蒙山间与滇东北和川西连缀，向南眺望苗岭纵深，便可邃晓岭南两广之地。
当元代贵州高原被首度系统纳入国度“站赤”驿说念齐集时，疏导华夏与云南的大动脉滇黔湘驿说念与川黔驿说念、黔桂驿说念，便在“贵州”（指今贵阳）交会。元至元十九年（1282），“改贵州为顺元”，为贵阳建城之始，尔后，明永乐十一年（1413）贵州建省，设贵州布政使司于此，改称“省城”，隆庆三年（1569）命名为贵阳。贵阳，恒久是贵州这艘平地巨舰六百多年来饱经沧桑宽敞旅程的领航员。
看成一座典型的平地城市，贵阳主城区并非一马平地，而是被百花山、黔灵山、南岳山三条纵向山系分隔为两块不纪律时势的“坝子”。
自黔灵山俯视贵阳市区。
影相/尹刚
明崇祯十一年（1638），徐霞客经过贵阳，纪行里精确笼统了明代贵阳的山川形胜——“四面来水”：南明河、水磨河(市西河)、则溪水(贯城河)、太慈水(小车河)四水相汇贵阳城。如今的贵阳水系更加灵秀，更有红枫湖、百花湖、阿哈湖等一座座新时间东说念主工湖，共同塑造了贵阳这座“十里山水半入城”的园林城市。
自九龙山顶不雅赏百花湖和不雅山湖区。
影相/杨果
山川险奇，水脉杂沓，让贵阳有了沿着山脉、水系、城池生成的“十三关”（一说为十四关），自其中的主要关口开赴，又从四方结合繁密贵阳“学派”重镇，耕种了贵阳雄踞贵州高原之中，联接贵州各地的基础。
贵阳向东南出图云关，等于贵阳“东大门”龙里（今黔南布依族苗族自治州龙里县），这里是古代湘黔驿说念进入贵阳前终末的一处卫所，承载起贵阳乃至贵州疏导华夏的重担；贵阳向西，不到一小时车程便不错来到贵阳“西大门”清镇，其名正源自明朝的两个卫所——威清卫、镇西卫，如今镇西卫养殖出的卫城镇还保留着明末的城墙样貌。贵阳正进程清镇与贵州卫所、屯堡最密集的区域之一安顺结合，共同呼叫着六百年前数十万军民调北征南，广建军屯卫所的纷乱史诗。
上图：黔南布依族苗族自治州龙里县摆惹村。影相/杨果
下图：贵阳清镇，花渔洞桥、花渔洞大桥和红枫湖大桥三桥同框。影相/周建贵
贵阳向北自鹿冲关、鸦关（雅关）而去，便可前去被乌江一众支流勾画出的两处紧迫的学派——修文与息烽。修文，贵阳通往黔西北进而疏导川滇的第一重镇。早在贵州建省之前，就有水西彝族首长奢香夫东说念主切身指导部众以修文为开头蛊惑“龙场九驿”，疏导黔中与黔西北。息烽，则是贵阳与黔北重镇遵义之间的一处要害枢要。长征时期，中央赤军主力恰是自息烽一线南渡乌江，倏得佯攻贵阳城，巧渡金沙江，为赤军在贵州的告捷写下精彩一笔。
上图：修文“二洞”。影相/梁曾
下图：息烽六广河大桥。影相/司珺朕
山川之中的学派与关口，见证了贵阳镇守黔中，疏导贵州各地的区位。而如果由贵阳主城区向南，还有一座特等的学派——青岩古镇。不同于其他几处重镇勾画出贵阳纷乱的计谋地位，青岩对贵阳而言，更是一位“润物细无声”的幕后硬人。
贵阳的“爽爽”，就离不开青岩。若你从贵阳主城区一起沿南明河而下，过花溪十里河滩，再前去青岩古镇。这一起上并无大的山川不毛，而是山势深广，群水环绕，宛若一幅山水画卷，正造成一条纵向的生态廊说念。若将视角放大到扫数贵州，这条生态廊说念更可远至贵州南部层峦迭起的亚热带河谷。来自深刻南边的暖潮湿流，等于沿此一起进入贵阳盆地，消解环境混浊，为贵阳城带来春风答允。
青岩古镇前景。
影相/吴学文
青岩，更是贵阳东说念主文会聚的高光地域。青岩，位处惠水与贵阳城中心道路的中间位置。惠水是贵州的紧迫粮仓，历史上青岩是惠水米运往贵阳时最为紧迫的通说念关节。正因如斯，青岩来迎去送了明代的军屯将士，清代的八方来客。商贸也带来文教振奋，“一门三进士”的文教世家，在青岩并不荒原，更诞生了贵州历史上第一个文状元赵以炯。如今踱步于青岩古镇的岩板小径上，随地可见寺庙亭阁，八方会馆，正可感受一种各方文化交融交织的骄矜。
青岩古镇处处都是东说念主文古韵。
影相/陈伟红 吴学文
以贵州四大山脉为基底、一处处学派重镇环绕百花山、黔灵山、南岳山三大山系，初步“搭”起了贵阳这座山水东说念主文之城的骨架。而当咱们真确沿着老贵阳“九门四阁”的城建样貌，沿着其间密密匝匝滋长起的百余条街巷行走，便能得见这座城市若何一步步从小小“顺元城”发展壮大为“西南枢要”的历程。
甲秀楼前东说念主声烦闷的浮玉桥。
影相/陈伟红
“九门四阁百条巷”
流淌出贵阳的700年蛊惑史
探听贵阳城的紧迫开头之一，等至本日大南门遗迹畔，南明河上的南明桥。
这座桥的前身霁虹桥，是南明河上回答的第一座桥（《贵阳史话》），亦然古代贵阳通往华夏的必经之路。自南明河向北跨过这座桥，就进入了贵阳的1.0版块——顺元城的鸿沟，这座小城东至今天的老东门（武胜门），南临南明河，西至大西门，北至钟饱读楼（今中华中路北勇烈路口），方圆走一圈，也不外个把小时傍边。
南明桥，南明桥北端就是大南门遗迹。
影相/吴学文
据明弘治《贵州图经新志》纪录，霁虹桥的修建者是镇远侯顾成。明洪武八年(1375)，萝莉 胜利女神：nikke这位朱元璋帐前亲兵出身的猛将运行镇守贵州，前后达三十余年，平叛百余起，对拖拉西南，奠基贵州孝顺良多，而镇守贵州最为紧迫的一环吴梦菲 反差，当然是建起一座位居“贵州之中”的山水雄城。
明弘治《贵州图经新志》里对于北宋“贵州”最早出处的纪录，
那时的“贵州”位至今贵阳。
良友提供/贵阳市档案馆 影相/吴学文
明洪武十五年(1382)，贵州都指导使司建立，镇远侯顾成、都指导使马烨指导军民将顺元城改建为石城，城门、月楼、水关皆全，方圆九里，共建有五座城门，之后的万历和天启年间，贵阳城又连续扩建，来日启六年(1626)，在北门除外再修建贵阳外城，共设四座城门。——内城五门及外城四门，加上那时贵阳盛名的四大路不雅：文昌阁、皇经阁、玉皇阁、灵官阁，造成了表里双城的布局，贵阳东说念主口中的“九门四阁”，等于在此时造成回想。
贵阳老像片，从上至下规律为：
威清门内正阳街街景；玉皇阁前景；甲秀楼；水口寺。
供图/贵阳市档案馆
本日的南明桥桥面深广，已能通行车辆，过了南明桥与大南门遗迹畔的环状路口再向北，中华南路-中路-北路一线结合老贵阳，并以“大十字”为中心，逐次生发出百余条街巷路网，恰是贵阳乃至贵州东说念主文发展的紧迫轴线。
老东门（武胜门）遗迹与文昌阁。
影相/吴学文
岁月变迁，如今“九门四阁”唯有老东门（武胜门）遗迹和文昌阁。两处相生相伴的文化遗存依然春风答允，东门城墙外文昌阁马说念是贵阳小孩喜欢的“滑滑梯”，文昌阁畔的广场时常便举办贵阳比年来火热的文化行动“路边音乐会”。它们也为咱们寻觅贵阳的东说念主文拓展留住了印迹。站在城墙上遥看远方，东山、扶风山皆映入眼底，这一带也恰是贵阳紧迫的“文化高地”。
左图：东门城墙外文昌阁马说念；
右图：自东山仙东说念主洞眺望贵阳城。
影相/陈伟红
文昌阁以东，扶风山上的阳明祠与尹珍祠一左一右，见证着尹珍向北至华夏学习东说念主文，蛊惑贵州文教的千年旧事，亦然郑珍、莫友芝、丁宝桢等一位位贵州籍名东说念主竞相“打卡”，追想贵州文脉的东说念主文现场。
左图：扶风山阳明祠；
右图：扶风山尹珍祠。
影相/陈伟红
自文昌阁向南，等于贵阳另一处盛名的东说念主文地标甲秀楼。
甲秀楼前身，是王阳明私淑弟子马廷锡于明嘉靖三十四年（1555）修建的“栖云亭”，马廷锡在此讲学三十余年，为贵州文教孝顺颇多；万历二十六年（1598），贵州巡抚江东之以“科甲挺秀”之寓主握修建甲秀楼，在万历三十四年（1606）于时任贵州巡抚郭子章的支握下建成。尔后甲秀楼历经屡次重修。修楼官员雷同也助力贵阳与贵州文教发展。甲秀楼的前世今生，见证了贵阳数百年文教发展的奋抬高扬。
眺望甲秀楼与翠微园。
影相/吴学文
自南明河辽眺望屹立河心的甲秀楼，可见飞檐翘角，重叠加叠，倒影入波，颇为灵秀。穿过如白玉横波的浮玉桥，再看向甲秀楼四周，涵碧亭、翠微园等景不雅一览无遗，踱步于其间，如在画中，正应了那句“水从碧玉环中流，东说念主在青莲瓣里行”。
甲秀楼与翠微园的东说念主文细节。
影相/陈伟红
甲秀楼建成后，便成为文东说念主骚人的约会赏游、吟诗附和之地，时东说念主誉为“小西湖”，留住无数诗文。其中最为东说念主称说念的，莫过于清代楹联名家贵阳东说念主刘蕴良登楼写下的雄健长联，从贵阳这座城市开赴，一眼眺望贵州看成西南平地大省的枢要隘位，与数千年东说念主文发展的悠远底蕴。
上 联：
五百年稳占鳌矶，独撑天宇。让我一层更上，眼界拓开。
看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴夔，迢递关河。
喜雄跨两游，支握岩疆半壁。
恰巧乌撒碉隳，乌蒙箐扫，封闭缔造，装点成锦绣湖山。
漫云筑国偏荒，难与神州争胜概。
下 联：
数千仞高凌牛渡，永镇边隅。问谁双柱重镌，颓波挽住？
想秦通僰说念，汉置牂柯，唐靖且兰，宋封罗甸，孤寂风雨。
叹闻东说念主几辈，留得旧迹千秋。
对此云送螺峰，霞餐象岭，慢步登临，恍悟些画阁烟景。
恍觉蓬洲目下，拟邀仙侣话游踪。
（选自《六碑龛贵山联语》）
甲秀楼前的长联，写景论史兼具，威望博大。
影相/吴学文
而从文昌阁畔的贵阳老城“禹门”——老东门向西开赴，沿中山东路前去每一个贵阳东说念主都熟习的“大十字”，街说念坡度渐渐裁汰，便也就走过了贵阳民谣“禹门叠浪”里的头浪坡、二浪坡、三浪坡，比及走过今天的大十字广场，说念路平坦无坡，不深刻等于太平路畔贵州的贡院遗迹，再一起向南则走到了曹状元街，仿如果明清以来数百年一位位贵州学子，向上山川奇险，在贵州贡院“鲤鱼跳龙门”，走向东说念主生通途的缩影。
曹状元街的街景，曹状元为贵州惟一武状元曹维城。
影相/陈伟红
文昌阁往北的街巷里，又是另一番东说念主文气象。走进弯弯绕绕，陡立杂沓的电台街，最为引东说念主注宗旨莫过于一座五层重檐八角攒尖顶，附以曲栏回廊，计算小巧的阁楼。这栋华家阁楼（大觉精舍）是清末民初华家家主华之鸿打坐念经之所。华之鸿兴办多所近代学校，又创办“文黄历局”，对贵州文教影响深远。
左图：华家阁楼相近已成新潮文艺街区；影相/吴学文
右图：华家阁楼前景。影相/杨扬
电台街因抗战时期国民政府将对东南亚播送电台置于华家阁楼而得名。由华家阁楼旁绕入文笔街一起向西，不深刻等于记录着贵阳地下党员风浪故事的中共贵州省工委原址，往南一拐，又到了民生路上的八路军驻贵阳交通站原址……从贵阳“九门四阁”的本日遗存向四方开赴，一部贵阳近代东说念主文史的高光节点，便如在当今。
中共贵州省工委原址。
影相/陈伟红
从南明桥向北，是由一条以中华路为轴线，通过繁密街巷以“九门四阁”为核心造成的东说念主文齐集。而结合这条东说念主文齐集的核心印迹，则是贯城河（别名玉带河）。
往常写下甲秀楼长联的刘蕴良，还写了另一幅名联——“一水倒环分太极，六洞横锁镇中流”，说念尽了贯城河对老贵阳城样貌的塑造。贯城河自东北面而来，就像一条“S”状玉带，把扫数贵阳老城环分红了太极图形。那时的贵州宣慰司、布政司、饱读楼、贡院……都是沿着这条结合全城的河流两岸300米内修建。贯城河，正铭记着贵阳乃至贵州的东说念主文发展故事。
贯城河上依然回答诸多桥梁。贯城河上最早修建的桥之一都司桥（《贵阳史话》），因近于都司衙署得名；1837年，张之洞在六洞桥隔邻的六洞街诞生。他走出贵州，成为了蛊惑近代中国文教与重工业发展的晚清重臣；忠烈桥隔邻是忠烈宫。1901年，黄干夫、凌秋鹗等东说念主借忠烈宫创办算学馆，这个机构其后发展成为蛊惑贵州近当代文教的达德学校……就这么，贵阳的东说念主文故事便在一条贯城河的故事之间徐徐流淌。
上世纪50年代以来，由于城市扩建等原因，贯城河变为地下河，从此灭绝在东说念主们的视线中。如今贯城河揭盖复涌，北门桥、玉带桥、龙井桥等一个个昔时“老贵阳”回想里的地名，也变为了东说念主流蕃昌的新地标，呼应着贵阳七百年文脉的经久弥新。
今天的贯城河与河上再行修建的龙井桥。
影相/郑辉
贯城河过六洞桥，经水关汇入南明河。南明河是明清贵阳城的护城河，于是当咱们沿着南明桥两岸的南明河逐次伸开，便能看到贵阳城区在清代以来，对“九门四阁”样貌的左右与延展。
南明河以南的新华路，泛爱路，依然辨别是供驮马歇息的“马棚街”，“大马槽”，是贵阳清代以来看成“万马归槽”商贸通衢的见证。本日南明河边的雪涯街，名字源于贵阳近代文教的东说念主文地标“雪涯洞”。清光绪二十八年（1902），李端棻、于德楷、乐嘉藻等东说念主恰是在雪涯洞与隔邻的丁公祠，蛊惑了贵州当先的师范解说，助力近代贵阳在百年未有大变局里登上寰宇文教舞台。
贵阳各地的老路牌集锦。
影相/吴学文
上世纪40年代，贵阳成为抗战大后方的重镇，东说念主口激增，又迎来一次城建变革。国民政府在南明河边渔矶湾赵家坡新建住宅、整修说念路，如今黔明古寺畔的阳明路，恰是此次拓建里为牵记王阳明对贵州文教发展的孝顺而得名。上世纪50年代以来，贵阳又向上九门四阁，建成了一条长约14 公里的外环城路，向四方拓展空间。
南明河边的黔明古寺。
影相/吴学文
若你沿着甲秀楼一起向西，再由遵义路向南向上南明河，便能见证贵阳在新中国成立后的繁密发展高光节点——邮电大楼见证贵阳百年通讯史，海关大楼、民族文化宫与东说念主民广场（今筑城广场）等城市建筑群，则铭记着贵阳矫正灵通时间的发展，不深刻，更有本日贵阳的东说念主文新地标青云市场，昼夜蕃昌，东说念主流不休。
海关大楼与邮电大楼同框。
影相/吴学文
就这么，从南明桥、甲秀楼、文昌阁、贯城河、南明河等一个个要害词开赴，咱们得以回溯、眺望贵阳若何从一座小小顺元城，到明清时的“九门四阁”，再到左右这一老城样貌，成为本日镇守西南的山水雄城。鼓动贵阳七百年来迅速发展的压根能源，则在于不同期期显露的贵阳东说念主。
贵阳新时间发展的地标之一筑城广场。
影相/陈伟红
贵阳，“秀甲西南”的硬人会聚之地！
居于贵州之中的贵阳，向来是一处原土住户与八方侨民的交织之所。这里早在数万年前的石器时间就已迎来了文静朝阳，其后有秦汉以来的巴蜀“豪族”，魏晋时期的四富家系，明代入黔的军屯将士，抗战西迁的滔滔东说念主流……不同期期、不同地域群体的交织影响，让贵阳远不啻是一座侨民之城，更是一座凝华了发蒙和变革精神的硬人之城。
贵阳是一座红色文化重镇。
图为贵阳新地标“红飘带”的
全域行浸式数字演艺《红飘带·伟大征途》展演现场。
影相/陈伟红
如果论起为贵阳的包容、灵通与变革精神所建设的紧迫东说念主物，起初要提到的等于王阳明。
明正德三年（1508），王阳明赴贬贵州龙场（今贵阳市修文县龙场镇），在此龙场悟说念，奠基了影响深远的阳明心学。贵阳则联贯了王阳明传讲心学的重担，次年闰九月到十二月，看成一个不入流罪官的王阳明便受邀在贵阳的文静书院登堂熏陶，学说取得了进修和传播，踵事增华，也有了“始论知行合一”的说法。
贵阳市修文县中国阳明文化园。
影相/陆宇堃
贵阳，雷同是王阳明身心休憩的紧迫精神家园。王阳明曾游赏的东山来仙洞，本日演变为仙东说念主洞；曾交酬附和的南庵，本日是甲秀楼畔的翠微园；曾探听的南霁云祠，如今是达德学校原址。王阳明的故事，在贵阳的城市回想里经久弥新。
王阳明的贵阳行迹与贵阳紧迫东说念主文地标。
制图/韩守青
王阳明离开了贵阳，但他留住的黔中王门却沿承四代百年，蛊惑了贵阳乃至贵州各地的文教星火。王阳明灭一火六年后（1534），他的学生在贵阳建成一所“阳明书院”，其后三易其址「初建于贵阳城东“白云庵”（今文昌路），继迁于宣慰司学（贵阳幼师），三迁于巡抚署（今省府路）」，终于改建为在贵州文教史上遐迩闻名，培养了“贵山三先生”等繁密清代学术名家的“贵山书院”。光绪二十七年（1901）贵山书院被改为“贵州大学堂”。这一段王阳明与贵阳的互动故事里，便可得见贵阳源源而来的东说念主文长河。
王阳明过甚弟子的费力，成为鼓动明清之际贵州“六千举东说念主，七百进士”文教振奋地方的紧迫能源，贵阳以千余举东说念主，近两百名进士的实力领军全省，有赵以炯、曹维城一文一武两位状元夺魁寰宇，更有繁密英才从贵阳开赴，走向寰宇舞台，发光生热。
明清时期的“贵阳硬人”(部分)。
制图/九阳
待到近代的“百年未有之大变局”之时，贵阳数百年的文教积蕴运行令其在寰宇舞台上屡屡闪亮登场。清光绪二十三年(1897)，贵州学政严修矫正学旧书院为经世学堂，创办贵州第一所新学，不仅是贵州兴办近代解说的开端， 亦然国内最先矫正书院的典范。维新领路“公车上书”畏俱朝野，贵州籍举东说念主签名的有 95 东说念主，居寰宇第二位。其中贵阳籍举东说念主参加签名者就达 32 东说念主。
达德学校草创了贵阳近当代解说史的多个第一。
图为达德学校原址。
影相/陈伟红
民国时期的贵阳，雷同走在时间风浪的前哨。辛亥改革风浪浪荡， 贵阳建立 “大汉贵州军政府” ， 贵州成为寰宇第六个宣告独处的省区。如今，你还能在南明河边看到一条护国路，不深刻等于贵阳历史上第一栋仿西法建筑——王伯群故园。1915年12月，袁世凯告示收复帝制，蔡锷、唐继尧等东说念主在云南发起反袁护国干戈，恰是王伯群和王文采昆仲俩饱读舞贵州第一个反应云南反袁。
护国路畔的王伯群故园。
影相/张晋铭吴梦菲 反差
这一股敢为争先的城市锐气一发而不能收，并在抗日干戈时期，迎来前所未有的高光时刻。抗战本事东北、华北以及东南沿海地区接踵腐朽。贵阳是陪都重庆的障蔽，在西南的地舆位置有如日内瓦之于欧洲，被时东说念主称为“东方的日内瓦”。湘黔、黔桂、川黔、滇黔四条公路交织于贵阳，为全面抗战撑握起一条条生命通说念。
昔时贵阳的山川形胜，在这一时期也担负起新的重担，140箱来自浙江省立藏书楼的文澜阁《四库全书》转折抵达贵阳，最终在本日贵阳市鹿冲关丛林公园的地母洞这一“自然溶洞保障库”里存放5年零八个月。那时的中国红十字会救护会、海外助华医疗队等繁密医护机构驻守在贵阳图云关，“自1939起至1946年，3000多名责任主说念主员和医护东说念主员，救治了数百万伤病员”。 贵阳，此时成为了战时寰宇战地救护的紧迫基地和指导中心。
依然存放文化张含骈文渊阁《四库全书》的地母洞。
影相/吴学文
贵阳这座城市领受了来自八方的东说念主与物，也因此建设了远超以往的文教富贵。大夏大学（华东师范大学前身)、之江大学、国立湘雅医学院等高校先后于贵阳办学，同期贵州省又在贵阳先后建立了国立贵阳医学院、国立贵州大学和国立贵阳师范学院。一时刻贵阳文教勃然生发。
在那时的贵州省立艺术馆，东说念主们不错看到关山月、徐悲鸿等好意思术环球的画作，戏剧家曹禺的话剧。居住在贵阳的巴金、茅盾等驰名文化东说念主物，也在贵阳屡有创作。中国新闻学的前驱谢六逸、盛名作者蹇先艾等一位位贵州英才雷同来到贵阳，或投身抗战宣传，或蛊惑贵阳解说。而最有名的贵阳原土文化机构，莫过于文黄历局，它延请112位寰宇名家构成巨匠编委会，出书多数竹素，并位列寰宇七大书局之一，不错说是创造了西南出书史上的劳动。
贵阳文黄历局的主要孝顺。
良友提供/贵阳市档案馆 制图/鱼一条
在抗战时期，贵阳全城高下全力干涉中华英才奋起死守的大潮，建设了本日看成“西南雄城”的精神基础，贵阳精神亦在其后的三线确立等屡次时间波澜里明慧光辉。如今，这一各种浪荡东说念主心的历史回响，在贵阳的七百年文脉故事里越发粗糙。贵阳看成一座西南的雄城，也早已向上了“九门四阁”这么的经典东说念主文标志，蛊惑出更多的城市可能性。
1996年，清镇市和修文县、息烽县、开阳县“一市三县”划归贵阳市辖，这些昔时贵阳的紧迫学派，如今变成了贵阳东说念主文底蕴的一部分。新世纪以来，在中国城市化程度发展的大潮里，不雅山湖区在原金阳新区的基础上挂牌成立。以浩荡深广，绿意盎然的不雅山湖公园为基础，贵州省博物馆、贵州省地质博物馆、201大厦等一系列贵阳新地标组周全新的城市天空线，每逢夜晚，繁密高堂大厦便妆点出一个流光溢彩的新贵阳。
自不雅山湖公园远眺不雅山湖区。
影相/周睿曦
2014年，贵阳又沿着黔中的一处处坝子陆续“滋长”出充满后劲的贵安新区。来自世界各地的公司机构，将大数据藏在贵安新区“精辟高原”之上喀斯特岩穴里的机房，不由让东说念主办猜度数万年前的石器时间，在黔中地区雷同有一座座史前洞穴，遁入着无数东说念主文矿藏。
这种陈腐与更生的会聚碰撞，何尝不是贵阳七百年来发展的一种缩影？贵阳，恰是从数万年之前的石器时间开赴，于宋元时期以“贵州”为名崭露头角，在明初家国一统的激流里成为一省枢要，于七百年时光中陆续滋长，建设本日一座镇守黔中，通衢西南的山水东说念主文之城！
东山，盼愿着贵阳。
影相/张晋铭
发布于：贵州省